Histoire

« ……….et voici la ville de Salobreña, entourée de ses murs et fortifiée de hauteurs et de grandes murailles sur toute sa circonférence avec de nombreuses tours par intervalles. Elle possède deux grandes portes renforcées de plaques en fer et d’imposantes tours ».

Thomas d’Aquin et Mercado

Année de 1650

Le centre historique est constitué de quartiers construits à l’intérieur de l´ancienne muraille qui, au Moyen-Âge, entourait la ville et représentait l’un des lieux les plus difficiles d’accès de la côte d’Al-Andalus.
Les quartiers de la Loma, du Brocal et de l’Albaycín ont conservé des endroits particulièrement agréables. Sa structure urbaine d’origine médiévale nous amènera à découvrir des ruelles, des détours, des portails, de petites fenêtres, des passages et des voûtes. Dans le quartier de la Fontaine, vous trouverez la rue la plus étroite de Salobreña.
Le Château Arabe, l’Église du Rosaire d’origine mudéjar, la Voûte, le Passage des Fleurs, les Miradors du Postigo et de l’Albaycín, la Maison Rouge, la sucrerie de la Caleta et le Rocher du Passage Maritime font partie des monuments et des enclaves les plus intéressants de Salobreña.

Salobreña chrétienne

« Et voici la ville de Salobreña, entourée de ses murs et fortifiée de hauteurs et de grandes murailles sur toute sa circonférence avec de nombreuses tours par intervalles. Elle possède deux grandes portes renforcées de plaques en fer et d’imposantes tours ». Ce sont les mots prononcés par Thomas d’Aquin et Mercado en 1650 ; ils reflètent l’état dans lequel se trouvait la ville au XVIIe siècle.
Après la conquête de la ville islamique (Noël 1489), le XVIe siècle va peu à peu transformer Salobreña en une ville chrétienne.  La mosquée devait être consacrée au culte chrétien. La Tour Grenade, ou la Porte de la Ville, servait de prison. L’hôpital pour les pauvres fut installé dans une demeure de la rue Royale, la Place Publique fut aménagée et la Commune fut installée, juste à côté de la nouvelle prison. L’église paroissiale fut également bâtie.Cependant, Salobreña ne se développera au delà des limites imposées par son enceinte muraillée qu’à la fin du XIXe siècle et la croissance urbaine restera quasi nulle.Ce n’est seulement qu’à partir de 1752 que nous aurons une vision complète du réseau urbain.
Les historiens du XVIIe siècle insistent  surtout le fait que la ville possédait de bonnes défenses.
Ces murailles perdront leur utilité au fil du temps. Cependant, elles ont joué un rôle très important jusqu’à la moitié du XVIIIe siècle.
Au début du XVIIIe siècle, l’approvisionnement en eau apparut grâce aux sources du Gambullón, situées au pied de la falaise, et à un puits intramuros, qui serait situé quelque part près de l’actuel quartier du Brocal, selon un témoignage de 1722.
En 1752, la ville comptait 221 maisons à l’intérieur de l’enceinte fortifiée.
En dehors de l’enceinte, les maisons étaient au nombre de 23, la majeure partie étant dans les champs.De plus, il existait à l’extérieur de l´enceinte une sucrerie, un moulin à farine dans la partie basse de la plaine fertile et 10 chaumières.Au milieu du XIXe siècle, la ville n’avait que très peu changé en un siècle, or le nombre de maisons semblait augmenter. L’épidémie de malaria ou d’accès de fièvres par intermittence fut la cause principale de ce phénomène puisqu’entre 1785 et 1787, elle a dévasté la ville, facilitée par une situation de crise agricole de la canne à sucre.Un plan de Francisco Coello nous montre les variations en rapport à la situation de 1752, sauf l’occupation de l’espace environnant au château.
La rue Royale est devenue ainsi l’une des rues principales de la ville. Elle reliait l’accès principal à la population via la place publique ou la place principale au siège de la municipalité, maintenant devenu le musée. Le nom de la  rue Royale est typique de cette époque car il vient de la coutume castillane d’appeler ainsi la rue principale de la ville en hommage aux rois d’Espagne : les Rois Catholiques.Dans la rue Royale de Salobreña, la « Casa Grande », qui se situe à l´angle de la rue Puerta Villa, est assez singulière. Cette maison appartient aujourd’hui à l’Église.
Le vieux Four communal est aujourd’hui un bar agréable de la Placeta où vous pourrez contempler les vieux murs  de briques et de pierres, murs volumineux et relativement grands, témoins d´une autre époque mais adaptés afin d’assurer la protection des nouveaux convives.
La Placeta et la rue Salvador Villaescusa donnent accès à l’entrée principale de la prison, sous l’édifice des anciennes maisons consistoriales. La maison numéro 10 de la rue Royale était un ancien hôpital pour les pauvres. Le terrain vague qu’elle occupe avait été offert par les Rois Catholiques par Cellule Royale en 1492. Il abritait un hôpital qui fut à son tour un centre de bienfaisance et un logement pour les pauvres au XVIe siècle. Cette maison est connue comme la maison de Nicolás Villaescusa, personnage important de la vie politique, économique et sociale de Salobreña à la fin du XIXe siècle. Cette demeure seigneuriale conserve le caractère et la décoration habituels dans ce type de constructions de la fin du XIXe siècle. Elle fut entièrement restaurée par ses nouveaux propriétaires. Les fresques, les galeries et les tissus de l’époque sont nombreux sur les murs et les toits. Elle dispose également d’excellentes pièces décoratives de l’époque. La demeure est habitée.Au bout de la rue Royale, la place principale abrite l’ancienne prison et les anciennes maisons consistoriales.

L’ industrie sucrière à Salobreña au XXe siècle

Salobreña dispose d’un réseau d’éclairage urbain depuis le début du XXe siècle. Cependant, durant la Guerre Civile espagnole en 1939, Salobreña était un village qui souffrait de nombreuses carences. De 1937 à 1950, beaucoup de rues furent pavées, le Passage des Fleurs fut aménagé, l’ancien Hôtel de Ville fut modifié et un groupe scolaire fut mis en place.L’ancien vallon de l’Église, l’actuelle rue du Rosaire avec un accès direct à la porte de la Voûte, s’urbanise et compte une série d’habitations individuelles à deux étages dans les années 1960.La Vierge du Carmen est vénérée dans l’Église de la Caleta, construite en 1966. Les actes liturgiques avaient lieu dans la Chapelle de la Sucrerie, toujours existante.
En réalité, l’industrie sucrière fut installée à Salobreña à partir de 1860. Ceci engendra un débordement urbain à l’extérieur de l’enceinte muraillée médiévale. Les  murailles, qui protégeaient la population du centre historique, perdirent leur fonction défensive et en raison de leur état de ruines, elles laissèrent place aux nouvelles constructions, provoquant la destruction des restes conservés en les intégrant aux habitations, et dans certains cas, en les laissant isolés dans la trame urbaine. La sucrerie de Notre Dame du Rosaire (1860-1861) à la Caleta, la sucrerie de Notre Dame du Pilier (1874), située à l’est du promontoire entre La Loma et l’actuelle rue Nouvelle et la sucrerie de San Francisco  (1905), située à côté de la Maison Rouge dans laquelle nous nous trouvons, connue également sous le nom de la fabrique du député, furent construites.
C’est à côté de la première usine qu’apparurent les quartiers de La Guardia et de La Caleta. Entre les deux autres fabriques fut créé le quartier de la Santa Cruz, dans l’ancienne Colline de Saint Sébastien et le quartier de Las Chozas. Entre la fabrique de Notre Dame du Pilier et le Vallon de l’Église, on trouve le quartier d’Arrabal Villa. Ces nouveaux quartiers étaient déjà entièrement reconstruits en 1924.
A partir des années 70, la croissance urbaine s’étendra surtout sur les espaces de la plaine fertile et commencera à apparaître sur les plages de Salobreña avec la construction du bâtiment Salomar, puis avec la construction d’un lotissement et l’urbanisation du Passage Maritime de Salobreña.

L’histoire et le patrimoine de la ville de Salobreña sont riches. Depuis environ 5 000 ans, beaucoup de civilisations ont mis leurs empreintes sur ce promontoire où la ville est bâtie. Depuis l’âge du cuivre jusqu’à la colonisation islamique, en passant par l’âge du bronze et les colonisations grecque, phénicienne et romaine, tous ces peuples ont laissé leurs traces dans ce qui est aujourd’hui le tissu urbain actuel.

Ils y ont notamment laissé des sites uniques où il est possible de contempler une partie de ce patrimoine historique et artistique ainsi que des milieux dont l’ambiance permet de recréer la ville islamique de Salobreña.

Du XIII^e au XV^e siècle, la médina de Salobreña a été le lieu choisi par les sultans nasrides – notamment son alcazaba – pour passer leurs vacances et elle a en outre servi de prison royale. Depuis ce site, cet endroit privilégié, il était possible de contrôler l’espace et le territoire et il existait d’étroites relations commerciales avec le nord de l’Afrique.

De nos jours, les espaces uniques à visiter ou à découvrir en vous promenant dans la vieille ville sont la place même, lieu où est située la mairie depuis la fin du moyen âge; la mosquée, actuellement l’église de Notre-Dame du Rosaire et un peu plus en hauteur, couronnant le promontoire, l’alcazaba de Salobreña.

Il existe également d’autres lieux attrayants, des quartiers conservant encore ces touches d’Al-Andalus, comme par exemple la petite place, la zone dénommée Bovedilla [petite voûte], le dénommé Paseo de las Flores [promenade des fleurs] et notamment la rue Bóveda [voûte], qui nous conduit et se termine au mirador d’Enrique Morente. C’est un endroit où nous pouvons nous promener et profiter non seulement des vues imprenables, mais aussi d’un vaste et riche patrimoine culturel.

Néolitique

Les premiers habitants étaient des groupes néolithiques. Ils appartenaient à la « Culture des Grottes aux céramiques décorées » et leur économie reposait principalement sur la production d’aliments, la domestication de quelques espèces animales et l’utilisation des plantes. La pêche représentait leur nourriture de base.  Ils savaient modeler les objets et maîtrisaient la cuisson de l’argile : ils fabriquaient des récipients en céramique destinés à la cuisine et à la conservation des aliments, des ustensiles et des objets d’ornement en utilisant des pierres dures qu’ils travaillaient jusqu’à l’obtention de la forme voulue. La présence de ces communautés à Salobreña a pu être prouvée grâce à la Grotte du Capitaine, située au nord de Salobreña (à côté de Lobres) et par  « l’ancien îlot » du Rocher, aujourd’hui partie intégrante du passage maritime de Salobreña.

Selambina Romaine

Lors de la seconde guerre punique, les deux puissances qui dominaient la zone méditerranéenne occidentale – Rome et Carthage – s´affrontèrent. Le conflit daterait de l’an 218 avant J.C, date de la déclaration de guerre à Rome après la construction de Sagunto jusqu’en 202 avant J.C.Selambina devint une partie de l´empire romain en l’an 206 avant J.C. Durant le Ier siècle avant J.C.et même durant le Ier siècle après J.C, Selambina est citée dans les œuvres des géographes Cayo Plinio Cecilio Segundo, connu à Rome sous le nom de Plinio le Vieux, le bétique Pompino Mela et le géographe grec Ptolomeo.C’était une ville avec une administration de type stipendiaria, c´est-à-dire qui reposait sur l’obligation de payer des impôts pour le droit du sol ainsi que des impôts à Rome pour le droit de conquête.
Si l’on tient compte du fait que l’ancien paysage existait à ce moment-là, le Promontoire de Salobreña rassemblait toutes les  conditions nécessaires à une bonne installation : tradition d´une occupation préalable et position stratégique face à la mer avec deux criques naturelles -une à l´Est et l´autre à l´Ouest-, ce qui satisfaisait pleinement ses besoins maritimes. Observons maintenant la maquette qui décrit les sites archéologiques et la ligne du littoral à cette époque.
Cette condition est fondamentale pour comprendre son choix comme centre organisateur du territoire environnant. Les productions agricoles, halieutiques et céramiques nécessitaient dans cet environnement l’existence d´un endroit propice à l’embarquement pour commercer avec d’autres zones de la Méditerranée.
Durant les périodes du Haut et Bas empire romain (siècles I-V après JC), la production de poterie était très importante dans la zone géographique de l’ancienne Selambina. Nous avons connaissance de 8 ateliers, bien que seulement trois d´entre eux (Los Barreros y Los Matagallares à Salobreña et la Loma de Ceres à Molvízar) aient apporté suffisamment d’informations pour pouvoir en savoir plus sur leurs activités.Dans les sites archéologiques Les Barreros, à partir du IIIe siècle jusqu’au début du Ve siècle après JC et dans Les Matagallares, à partir du IIIe siècle après JC, on fabriquait des amphores – le conditionnement par excellence pour le transport et la commercialisation de produits agricoles et de pêche vers d´autres villes de l´empire. On transportait du vin, de l’huile et des produits dérivés du poisson, principalement des salaisons et des sauces. On fabriquait également des matériaux de construction et des céramiques destinées à un usage domestique telles que des vases, des assiettes et autres récipients.
L´ancien îlot du Rocher, faisant désormais partie du Passage Maritime de Salobreña, était utilisé comme sanctuaire maritime, comme nécropole et pour les activités de pêche pendant la période romaine. Les nombreux restes matériels datés du II-Ie siècles avant JC et IV-Ve siècles après JC que l’on peut trouver au musée peuvent en témoigner.
Il fut aussi un sanctuaire maritime de la population punique tardive qui, sous la domination romaine, disposait d’un temple dédié probablement à la déesse punique Tanit.
Un ensemble important de matériaux originaires du sanctuaire est exposé au Musée historique de Salobreña : des terres cuites, des brûle-parfums, des flacons à onguent, des lucarnes hellénistiques, de la vaisselle de table de campagne, des amphores à vin italiques et d’autres matériaux d’époque punique tardive d’un goût raffiné peuvent être observés à l’intérieur des vitrines.
Plusieurs structures réalisées grâce à la technique de l’opus signinum -préparation faite à base d´un mortier de chaux, de sable et de petits morceaux de roche siliceuse tassée pour la rendre compacte- ont été découvertes sur l’ancien îlot du Rocher. Elles étaient destinées aux bassins de salaison du poisson, étant donné des restes de mollusques, de vertèbres de poissons et divers instruments utilisés pour ces activités ont été retrouvés. On y trouve également un matériel varié de l’époque romaine tardive (IVe siècle après JC), période pendant laquelle l’îlot aurait été utilisé comme nécropole, où plusieurs sépultures d´inhumation ont été découvertes.

Salubinya Musulmane

La première référence de Salobreña date du Xe siècle ; elle nous vient d’Al-Râzî dans les sources écrites arabes ; il la considère comme un château de la Cora de Elvira (divison du Règne de Grenade). Le chroniqueur de Cordoue du Xe siècle, Ibn Hayyan, nous raconte au travers de son oeuvre Muqtabis que le chef rebelle Umar ben Hafsun utilisa Salobreña lors de son affrontement contre l’état cordouan. Ceci est un bref résumé de ce qu’il s’est produit en 907 et plus tard en 918, lorsque Abd Al-Rahman III occupa Salobreña et y laissa un détachement militaire.Au Xe siècle, le peuplement connut quelques caractéristiques définies par une période de luttes qui culminait avec l’imposition définitive de l’État islamique d’Al-Andalus. La vie urbaine reprit son cours et le monde rural fut réorganisé de façon à ce que la production agraire soit diversifiée, avec de larges réseaux d’irrigation et averc l’introduction de plantes telles que la canne à sucre.A l’époque nasride (XIIIe et XIVe siècles), Salobreña était qualifiée  de  ville-medina par les auteurs arabes.  Elle était appelée ainsi car elle était protégée par une enceinte fortifiée et disposait d’une forteresse, qui était une citadelle ou un palace des rois nasrides, lieu où ces derniers enfermaient fréquemment les opposants du royaume. C’était probablement un foyer de taille moyenne, où la ville agricole était indispensable et les activités halieutiques très importantes.Étant considérée comme une ville, Salobreña fut le centre organisateur d’un large territoire. On y trouvait 16 foyers de population ruraux, la plupart de type hameau ou groupes de fermes tels que Pataura, Lobres, Molvizar, Balarde, Alhulia et Soluta. L’agriculture était leur pilier principal. Cependant, certains d’entre eux ont disparu.La perte de Salobreña par le pouvoir nasride eut lieu en décembre 1489 et elle fit progressivement partie des territoires de la Couronne de Castille. Vous obtiendrez des informations complémentaires sur cette époque dans les rubriques du Château de Salobreña.